يذلّ له الأبيض المنتضى * ويعنو له العاسل الأسمر « 321 » يسنّ على الصّبح ثوب الظّلام * فيشرق صبح له مسفر « 322 » نجوم . . ولكنّها منطق * عقود . . ولكنّها أسطر « 323 » إذا نشرت خجل الأتحميّ * وإن أنشدت كسد الجوهر « 324 » وإن قويست بخدود الحسا * ن ، لم يدر أيّهما أنضر وقوله : أفيقي . . فآساد الشّرى ، لا يروعها * تزحزحها عن غابها وشسوعها « 325 » دعيني وأهوال الليالي ، فإنّ لي * مآرب . . في إظلامهنّ طلوعها وقوله : قد يجود الكريم ، والمال نزر . * ويشحّ اللئيم ، والمال غمر « 326 » وكذاك الأنهار . . تجري وتروي ، * ويطيل الرّكود والمنع بحرّ

--> ( 321 ) يذل : في الأصل « يزال » ، ب : « يزل » . الأبيض المنتضى : السيف المسلول . العاسل الأسمر : الرمح . ( 322 ) يسنّ الثوب عليه : يلبسه إياه ، مجاز ، من قولهم : سن عليه الماء : صبّه صبا سهلا . مسفر : واضح منكشف . ( 323 ) عقود : قلائد ، واحدها عقد بكسر العين . ( 324 ) الأتحميّ : ضرب من البرود ، يقال : تحّمت الثوب ، إذا وشّيته . وروي عن الفراء قال : التّحمة ، البرود المخططة بالصفرة . وقال أبو عمرو : التاحم : الحائك . ( 325 ) الشّرى : قيل هو مأسدة بعينها ، وقيل : شرى الفرات ، ناحيته ، به غياض وآجام تكون فيها الأسود . كان هذا في القديم . شسوعها : بعدها . ( 326 ) نزر : قليل . غمر : كثير ، في الأصل : « عمر » .